不喜不惧
不喜不惧是一种面对生死的达观。东晋诗人陶渊明在《形影神赠答诗》写道:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑!”“大化”,指的是天地变化的整个历程。陶渊明认为,宇宙万物无非是一个大化流变的过程,在这个生生不息的过程中,不要天天为你自己的事忧心忡忡,怕这怕那。而对于你应尽的责任,你就自自然然地尽职尽责吧,不要去计较太多、害怕太多。
人生一世,三万六千场。生死是自然规律,无法改变,害怕也没有用,所以不必欢喜,也不必畏惧,尽心享受生命的欢乐,尽心做好自己分内的每一件事情。以一种随缘处顺的态度面对人生。不喜不惧不是感情上的麻木,开心的时候还是要开怀大笑,悲伤的时候也应该去排解,只是这开心和难过的背后,都有一份潇洒和淡然。《兰亭集序》里说,“修短随化,终归于尽”。应该开始的时候不要逃避,积极的去面对生活馈赠的一切,应该结束的时候也不要执着,接受最后的结果,随自然而化。
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不忧不虑
不忧不虑是面对苦难时的坦然。孔子在《论语》中说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”君子之道,第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有太多的纠结和忧虑,因为他们早就认识到,万事万物都有自身的规律,乐天知命才是对此应有的态度。大而言之,无论大事小事,都做到无忧,都有办法解决,纵然没有办法解决,也能坦然处之。就客观环境而言,人生都在忧患中,人每天都在忧愁当中,很少有人的人生是一帆风顺没有困难的。但与平常人不同的是,仁者可以通过自身修养可以超越物质环境的拘绊,坦然看待人生中的安乐与忧患,而达于“乐天知命”的不忧境界。所以,他们无论面对任何处境都能不忧不虑,乐观坦然。
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不执不计
不执不计是面对得失时的随缘。所谓不执不计,就是不要太过执着,斤斤计较。不要太计较眼前的得失、不要太计较一时的名利、不要太计较过往的恩怨。在面对得失时,知道“得固欣然,失亦可喜”;在面对工作时,认真尽责的做好自己的分内之事;面对人生的抉择时,多一份“尽人事,听天命”的平常心态。
知道凡事尽了力就好,不必刻意,不要偏执,这个世界上没有人能得到自己想要得到的一切。台湾著名散文家林清玄,将自己的书房取名为“常思一二”。许多人看后不解,问其故。林清玄答曰:“人生在世,不如意事十之八九。为什么不常想想那如意的一二事呢?忘却烦恼,忘记不快。”不要有太多的耿耿于怀和惴惴不安,人生需要常想一二,不思八九。
不执不计需要一份“难得糊涂”的心态。郑板桥“难得糊涂”四字可谓颇得人生三味。的确,“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”只有真正经历过人间苦乐的人,才能知道,这“当下心安”四字带来的快乐,能抵过多少斤斤计较得来的好处!
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